أهل الجنّة فلم يدخلوها وهم محبوسون لكنّهم لم ييأسوا . ويجوز أن يكون له محلّ بأن يقع صفة لرجال . « 1 » [ 47 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 47 ] وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 47 ) « وَإِذا صُرِفَتْ » . يعني الذين على الأعراف . وإنّما قال : « صُرِفَتْ » لأنّ نظرهم نظر عداوة فلا ينظرون إليهم إلّا إذا صرفت وجوههم إليهم . « 2 » « قالُوا » تعوّذا باللّه . « لا تَجْعَلْنا » في النار . « 3 » [ 48 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 48 ] وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ( 48 ) « رِجالًا » من رؤساء الكفّار . « جَمْعُكُمْ » : كثرتكم . أو : جمعكم المال . « تَسْتَكْبِرُونَ » عن الحقّ ، أو على الخلق . « 4 » [ 49 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 49 ] أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ( 49 ) « أَ هؤُلاءِ » . من تتمّة قولهم للرجال . والإشارة إلى ضعفاء أهل الجنّة كانت الكفرة يحتقرونهم في الدنيا ويحلفون أنّ اللّه لا يدخلهم الجنّة . « 5 » « ادْخُلُوا الْجَنَّةَ » . يقال لأصحاب الأعراف - وهم من قصرت أعمالهم فلم يسبقوا إلى دخول الجنّة - بعد أن يحبسوا على الأعراف وينظروا إلى [ الفريقين ] ويعرفوا كلّا بسيماهم ويقولوا ما يقولون . وفائدة ذلك بيان أنّ الجزاء على قدر الأعمال وأنّ التقدّم والتأخّر على

--> ( 1 ) - الكشّاف 2 / 107 - 108 . ( 2 ) - مجمع البيان 4 / 654 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 340 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 340 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 340 .